”书。武松如果一旦失足，不但称不上英雄二字，连西门庆都不如。不但愧为人子，愧为兄弟，恐怕连一撇一捺都称之不起，实为猪狗不如的衣冠禽兽。世人当以武松为法，以西门为戒。人与鬼、人与兽之交界，正是以此为分水岭。读者若不悔悟，岂不是辜负了作者的一片苦心？不在书之好坏，而在读者会不会看而已。
但是，我还是说此书不宜看。孟子说过：人皆可为尧舜。人人都能超凡入圣，之所以没有这样，大概是被禀性和气度所拘束，是被贪婪和欲望所蒙蔽。但是我认为人人都可成为西门庆，之所以没有这样，大概是因为被父母所管束、被亲友所劝阻、被诗书所教化、被刑法所震慑而已，论其本意，大概未必不是想入非非、跃跃欲试吧！假如您也像西门庆那样，无父母、无兄弟、无学问、有金钱、有气力、有工夫，内无时时劝诫之贤妻，外有刻刻引诱之损友，又遇到潘金莲挑帘之惑和李瓶儿隔墙之约，能不成为西门庆者，也是廖若星辰吧。无其事尚且难防其心，有此书只怕会步人后尘。因此，我说此书不宜看。就是这个原因。
此种观点，读者可批判吸收，但是文龙先生确实目光独到，而且没有声嘶力竭的道德说教，就事论事，娓娓道来，让人信服。文笔优美，自不待言。
《金瓶梅》第一回回目叫“西门庆热结十兄弟武二郎冷遇亲哥嫂”。笔者在对其重新解读时，加入了大量的历史和解读背景，使之成为注水猪肉，超重了。于是在我个人版的《金瓶梅人物画廊》中，我把它分成了三段，用三个题目来表示，但是整体故事还是原著第一回的内容。敬请读者注意。