返回

以剑与诗歌佐茶

首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
第四百一十五章 燕狂徒(4)
   存书签 书架管理 返回目录
孙苏合暗自思索,如果她是装出来的,那演技未免也太好了点,如此炉火纯青的演技,配合的却是这番全不合理的说辞,岂不荒唐?难道她真的是真心实意地认为这件事情如她所说合情合理?

    孙苏合不由得想起狸华老爷闲聊时提起过的一门道术“存在即合理”。

    世界大战后,作为普世共识而签订的《方外协定》中,“方外不可现于世俗”是最重要的基石条款之一。

    然而经过战争的催化,道术魔法迎来了蓬勃发展的黄金时代,身怀超凡能力的人与灵在越过战争时期的绝对低谷后亦陡然剧增。要将方外的影响彻底从世俗中消除,难度之大不但超乎想象并且还在与日俱增。在此背景下,许多全新的道术魔法被针对性地开发出来。

    存在即合理,此话原出自黑格尔,更准确的中文翻译该是“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”。1但是在流传的过程中,许多人想当然地将之理解为“只要是存在的人、物、事,就是合理的”。

    这门道术正是取了这个谬误的意思。

    道行理论有“时、势、命、运、结、道”之说。时乃过去一切经历之总和;势乃知识、思想、能力之总合;命乃血、肉、筋、骨……肉身之总和;运乃未来一切可能之总和;结乃与世间万物一切联系之总和。

    “存在即合理”这门道术是“结道”的巅峰之作,施术目标可以是一人、一物、一事。一旦术成,只要有俗人对目标产生认知,“存在即合理”便会顺着这份联系瞬间对他产生影响,使他在不知不觉中将目标的异常之处自我合理化,然后全盘接受。

    以谬误

第四百一十五章 燕狂徒(4)(3/9)
上一页 目录 下一页