际上，爱说这种话的人往往既不懂哲学，又不懂科学。
“别笑，你往后翻看看。”艾丽丝说道。
孙苏合直接从后面翻起，随便挑了一页一看，顿时轻咦了一声。
艾丽丝说道：“你是不是以为它是那种连最最简单的受力分析都不懂，不知道从哪里看了几个专业名词就在那里想当然地瞎编胡扯的类型？不是的，没那么简单。”
“你注意他的行文风格，这部分明显是受过专业学术训练的人写的。我虽然不懂量子力学，但是可以看得出来，它在理论部分的论证过程十分严谨，不管内容是对是错，至少在逻辑上它做到了完美自洽。这对于非专业人士来说十分具有迷惑性。即使是受过高等教育的人，如果不是相关的专业人士，说不定反而更容易被它欺骗。”艾丽丝着重指出了其中几处文字，孙苏合仔细一看，果然如此。
“邪教也来搞科学，这还真是，真是不知道该怎么说。有种想笑又笑不出来的感觉。”
艾丽丝取来纸笔，对着孙苏合边写边画地讲解道：“不止如此哦，他的整个教义理论的构筑可以说十分高明。首先是以基督教这样在全世界都有极大影响力的老牌传统宗教的教义为基础，而且直接抛弃了其中相对有争议的内容，只拮取其中关于善、关于爱、关于和平等等最符合主流期待，最契合普遍价值观的教义。这一点可以极大地消除被传教者的戒心，即使你不相信，你也不会对它产生反感。”
“然后是静修，它以基达山静修会为名，理所当然的，这个所谓的“静修”就是它教义中另一个核心的部分。”
艾丽丝在纸上写下大大的“静修”两个字
第三百六十一章 旅馆与统计学（2）(2/4)