中国皇帝是个年轻的领导者，他说话很有跳跃性，对于西方事情很有兴趣，对基督教抱有一定的好感，对西方科学有兴趣。他不像是民间传言的昏庸皇帝，在我看来他反而是一个睿智的皇帝。可惜的是我在他最需要的火器方面不能帮助到他，所以我恳求能派一些相关人员来。他还想让后宫的阉人跟我学习西方的知识，这对于我们来说是好事，西方的事情离不开基督教，总可以潜移默化影响一些人。他还说要我给他讲课，授予我皇帝老师的一个官职，这个官职在中国很多人担任，我以后会可以经常见到中国皇帝。对于让他信教，我不抱很大希望，不过让他保持对西方的好感，我还是有信心的。他对于我们传教的事情有所了解，建议我们不要操之过急。我觉得他说的有道理，祝我好运吧，上帝保佑，最后再次要求派一些火器方面的专家过来。”
汤若望高兴地写了一封信给教会，还要求人才支援。信没有通过驿站传递，而是让他的一个教民直接送到澳门。在澳门引起了重视，不久之后他要的人才就到了中国，当然这是后话不提。
汤若望对这次觐见持乐观态度，朱由校却是有些失望，不过想想这个时候汤若望不过是三十五岁，也就释然了，西方科学就像他之前规划的，就让太监来学，这些人闲着没事干，正好做研究。这倒是后来很长一段时间，朝中清流蔑视的称西学为阉学。