起别人也轻而易举，这在以往数十年的实践中我们见了太多。因此，一个提倡利他的社会，结果基本相反，并且只能造就一个伪善主义社会。利己主义者前者加了精致两个字，这两个字意味深长，有了这两个字，我们在利己的时候，当然要考虑做得漂亮，不给别人留下把柄，也就是说，你不能损人利己，你必须利己利人，否则下一次人人见到你会绕道而过。”
“其实，利他的前提是利己，不论是物质的还是精神的。假如你在物质上是个穷光蛋，你拿什么来利他？我们还可以将利己提高到精神的层面，比如说我想在知识上懂得比别人多一些，求知欲比别人更旺盛一些，在文学艺术宗教方面的积累比别人更加丰富一些，这也是一种利己，有了这些条件，我们才能够与别人分享我们丰富的精神世界，在精神上做到利他。最后，我想说一下与我国的精致的利己主义者相反的美国式好学生，这是万维钢先生谈过的美国藤校的绵羊。这些绵羊们追求的是全面发展，而不仅仅是考试分数，他们要参加很多课外活动和体育活动，有很强的组织能力，做志愿者或去大公司实习。他们这么做的目的其实和利己主义者一样，也是为了完成各种考核指标，成为一个成绩优秀的学生。而尽管考核方式不同，东西方教育的结果是一样的，培养出精致的利己主义者，这些人肯定会有这样那样的缺陷，但我却认为，社会的中坚力量正是他们这类人。”
姚兴斌点了点头，微笑着问：“浩东书记，你的这个观点可以公开吗？”
徐浩东哈哈大笑，“老姚，你说呢？”
姚兴斌也笑出了声，“我认为既然是对的，当然是可以公开并宣扬的。”
第0206章 精致的利己主义者(5/6)