生活得更好，就慢慢形成许多生活的行为规范。对个人，用道德约束自己；大者，难于自己约束的，就制定了法律等等手段。所以，我以为， 恶 是先天的，是本性， 善 是后天的，是教育，是社会道德和法律制约的结果 。所以还是 人之初，性本恶。”
张敬怀哈哈大笑：“你这个小……冯，真能诡辩如果，人性都是 恶 的，就没有革命，没有理想，没有道德了。”
“现在谈你的道德，善良，真诚，不讲谎话，助人为乐， 己所不欲，勿施于人 ，能做到这些，就是一个有道德的人了”
“当然”
冯怡说：“可是这道德是有自己的群体性的。比如，你在监狱中，敌人审问你，要你讲出地下工作者的名单，你能讲真话吗不能，你就违反了自己 真诚 的道德准则。你之所以不讲真话，是为了你所在的群体能够不被打败，还要发展，强大，胜利。再比如这 忠 吧，向来是我国最高的道德标准。这个 忠 字的群体性最强：当了 张皇帝 的臣子，对 张皇帝 必须忠；当了 李皇帝 的臣子，必须对 李皇帝 忠； 张皇帝 的臣子，如果对 李皇帝 忠，就构成对 张皇帝 的不忠……你讲讲，怎么衡量这 忠 字的道德标准”
张敬怀说：“你还真想了些问题哪。这 忠 是有阶级性的……”
“您老人家得了吧”冯怡笑着打断了他“在文化大革命讲 忠 ，是创了世界纪录的。 忠 字舞， 忠 字歌， 忠 字操。林彪最讲忠 最最最 ……归根结底，结果，我就不说了。你，作为我们政权中的 臣 ，也是讲 忠 的，你讲 忠 ，还是为了你的群体更好
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