了供桌和恒家老祖位。
东北祭祖的方式和南方有所区别。
南方讲究的是修筑祠堂，祖宗牌位全都摆在祠堂当中。望族祠堂往往修建得十分考究，祖宗功绩都在祠堂当中供后世子孙瞻仰。
东北祭祖就相对简单了不少。东北虽然也有祭祖的祠堂，但是并不像南方一样常见，即便是大家族也未必修有祠堂。普通百姓祭祖，通常是在西屋设上供桌，桌子上摆放好外形像屏风一样的老祖位。
老祖位下半部分是图画，通常画的都是二十四孝、高门庭院、子孙满堂一类的内容；上半部分画的就是长方形的虚格，祖宗的名讳就被填写在格子当中。最上面一行是本支老祖宗，从他下面才是开枝散叶之后的儿孙名讳，以此类推直到祭祖之人这一代。
春节之前，家人会把老祖位请出来摆供祭祀，过了十五再收回去用布包好，精心保存，等到过年才再请出来。
恒家把老祖位摆上供桌之后，我就仰头往两米高低的老祖位上看了过去——最上面那一排只有一个人名，那大概就是恒家的老头，他下面也是一脉单传。
我看了一会儿才对恒飞说道：“把你家男丁都叫来，女人不要过来参与。”
恒飞道：“我只有两个女儿，家里没有男丁。”
我指了指地上的蒲团：“你跪在这儿，上三炷香，拜三次，香火点起来之后就改成坐姿。跪着的时候，腰杆子一定要挺直，不能有一点疏忽，知道吗？”
古时候，跪、拜、坐其实是一个姿势。
跪，是双膝跪倒，上身挺立，代表被罚的意思；拜，是上身匍匐在地；而坐，就是以跪着的
第一百零二章 抽刀断运(4/6)