，说晚点，从三国时期到现在，这中间足足隔了一千多年，丧事每朝每代都有各自的不同，你拿着一千多年的丧事礼仪，来办现在的丧事，真不知道你以前那些丧事为何没出事。”
“按照老祖宗传下来的礼仪办丧事，有什么不妥”我心情有些沮丧，那六丁六甲葬经篇是我立于丧事的根本，甚至可以说，没有那六丁六甲葬经篇，我顶多是个普普通通的八仙，卖个力气抬抬棺材，丧事根本别想染指。
“老夫还是那句话，传的是礼，不是一成不变的礼，你必须与时俱进，就拿这印七来说，最初的印七的确如六丁六甲所言。然，后来出了闹了不少怪事，当代那些老祖宗，又在那礼仪的基础上加了一些东西，一代一代的加，传到现在，印七早已不同于六丁六甲所言。”
说到这里，他在我身上盯了一眼，说：“小九，你告诉老夫，何为老祖宗传下来的礼仪一千年前的前辈可以称为老祖宗，五百年前的前辈，是否可以称为老祖宗”
我点了点头，说：“自然可以。”
“既然同为老祖宗，你认为一千年前的礼仪完善些，还是五百年前的礼仪较为完善”他问。
我想了一下，说：“五百前吧”
“何故”他又问。
“代代积累”我叹了一口气。
“既然你知道代代积累的礼仪较为完善，为何一直死死抓着六丁六甲不放。俗话说，古为今来今为古，你可曾想过，一百年后，一千年后，乃至几千年后，在那些后人看来，我们也是老祖宗。倘若，今天我们死死地守着那些礼仪，丧事到哪日才能完善到何时才能真正的做到，死者走的安心，活人办得放心
446.第446章 印七（71）(2/4)