当时李堪的状态就是两眼直直的盯着前方，手电筒也不敢往两旁照，就照着前面的路。
李堪只觉得有不少眼睛在看着他，比如那棵大树，还有他从未见过的城隍爷，或者是其他的什么东西。
李堪提心吊胆却安然无恙地出了商场，他发现自己的后背已经湿透了，他就在那时决定以后再也不在晚上来这里了。
如今的李堪却是无所畏惧，魔界那种地方他都去过了，还会害怕自己的老家的一个城隍庙？
城隍是神话中守卫城池的保护神。华夏古代的城市，一般用土来筑城墙，城墙的四周都挖有护城的堑壕，有水的称池，没水的称隍。所以这种护城的壕沟就叫“隍“。据史书记载，城隍神信仰在南北朝时期已经兴起，梁武陵王时，某地乡民在筹祭城隍时，突然间窜出一条红色的蛇，绕着牲牛不去。由这段记载，可知梁时祭祀城隍在中国南方已是件极为寻常之事。及至隋唐一统天下，初因祭祀城隍的习俗仅流行于江南一带，故于唐初尚未被列入祀典。但是中唐以后，各州郡相继设立城隍祠，可见此时的城隍信仰已逐渐发展成全国性的信仰。当时张曲江曾有，五代之际，吴越王有重修，南宋陆游亦有，由此可知，中唐以来都县大多有祭祀城隍之活动。
及至明代朱元璋洪武二年正月丙申朔“封京都及天下城隍神”。当时的京都的城隍神被封为“承天鉴国司民升福明灵王”，汴、濠、鸠、和、滁等州朱元璋“龙兴之地”的城隍亦封为正一品王爵，其他府城隍则为“鉴察司民城隍威灵公”被封为正二品，州城隍“鉴察司民城隍威灵侯”为正三品，县城隍“鉴察司民城隍显佑伯”为正四品，清
第 467 章 城隍庙(4/7)