鱼和熊掌可不可以兼得？
在陛下看来，在齐恕看来这似乎并不是一个值得人去纠结的问题。
兰陵城的贵族子弟，坐拥三妻四妾的比比皆是，整片中原，情之一字泛滥可陈，越是地位尊崇，越是享受着众星捧月的待遇，对于这些人的家室，律法是无法去约束的，甚至明目张胆篆养娈童颠弄龙阳的病态权贵也并非没有。
这代表了相当一大批人的目光。
他们审视着别人，同时审视着自己，当手中握有了权力，要求他人和自己的标准便变得不同。
作为高位者，便多出了宽于他人的戒律权力。
易潇就是他们眼中的高位者。
北魏的曹家男人就是一个活生生的例子，正室是那位凤仙皇后，后宫莺莺燕燕何其之多，嫔妃如云，只可惜诞子一路一直不顺，十六年也就那位凤仙皇后顺利为北魏孕下一子。
只可惜他们没有站在易潇的角度上去考虑问题，也没有站在魏灵衫和易小安的角度。
兰陵城行驶出来的车队抵达了大榕寺。
在皇都度过了相当长一段时间假期的小沙弥，重新回到大榕寺，并没有表现出丝毫的失望，反而是满脸写满了期盼和怀旧。
接近一个月的时间留在兰陵城，导致大榕寺门前的牌匾都落了灰，寺里的积雪都化了，没人去扫枯叶，清墓碑。
每日修行吃斋的日子在外人看来很苦。
这些小沙弥却以此为乐，兰陵城的后半段日子，灯节也过了，酒会也逛了，他们开始念着大榕寺的修行岁月，每天在陛下安排的大殿里诵经敲木鱼，白日皇城里一片安详
第一百零七章 请教了(1/6)