师、弃暗投明的，也绝非没有。更别说，还有顾清城那样的外援，阵法和丹药……儒修也一样需要，不可能去区分来历。
当时没分战力都是宝贵的。只要不做魔修、庇护民众就很好了，哪里还能限制不用灵气修炼？
只能说当时的环境，让老一辈的修士都对先天天目的修炼有一定担心和忧虑，甚至明确规定，“监察司”的一系列职位，都必须要后天天目才能担任。
但要说“不允许用灵气修炼”这种事，却委实是没有落诸笔端，形成明文规定。
“其实吧，不是说灵气一直在减少么？”曲城监察使赵跃羽说，“我们这边也顶多就是用个小头。等到灵气再降一段，南方也不会再有灵物过来。到时候大家都消停了。”
这话也就真是他才好说。
因为作为监察使，他是个后天天目。
灵气对他根本就没疗伤之外的用处！
而他的观念，也算得上是北方的主流观念之一。
——灵气终归在减少嘛。减少到一定程度，这是浮月界终归要归于凡人。嗯，以及有凡人的红尘念火就可以的后天儒修。
大抵就是“蹦跶吧蹦跶吧，世界终归还是我们的”，这样的蜜汁优越感。
周永墨为之侧目。
讲真，要不是他觉得水馨还算可信，万色莲的力量给他的冲击也够大，保不定他还真会觉得这样的理论颇为有道理。
但现在么……
周永墨想想，用另一个事实反驳，“天南道情况特殊。其他地方，灵物应该主要是从海疆来吧！”
——有海疆城市就够了，还要
1192 儒门现状(6/8)