种勉强枷锢！心与神处，形与性调，静而体德，动而理通，随自然之性而缘不得已之化，这是上千年来无数书法大家心目中最理想书法境界，但从未有人达到其中一二！洞然无为而天下自和，淡然无欲而民自朴，既是为人治世之道，亦为书法最至高境界。李先生，今后不需任何人教化与你，你体内真气就是良师，自然守道而行，万物皆得其所矣，是你所专有书法进阶独有方式。我深信几十年后的某一日，你的书法修为会超过任何所谓大家！”
闻听者无不悚然动容，关鲁公一番话无疑超越了所有人认知，但无人能从其中找出他言语里有何不当之处。
只因一切书法极高深笔意里，都具有诸如飞鸟鶱腾之势，清流激湍为流觞曲水之势，隆冬枯树疏瘦之势等等，均蕴含有浓烈自然流转气息，那才是极尽用笔使锋之妙显现。
而书圣王羲之究其书法大成成因，与他信奉道教，崇尚与道合一有很大关系，而在书写过程中，不知不觉地受到道教文化潜移默化影响。
因此他是修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体方面的典型代表，已将修道与书法艺术相互契合，相得益彰，因而才会令他作品产生具大艺术魅力。
但再是熟读道法，精晓其理，也无法与真正修行之人相提并论，李之既然通过修行而得到体内真气，更不是普通修行者能够比拟。
再往深处思量，这些人当然被李之无限发展可能深深震撼，这才是他们悚然动容原因之所在。
李之却是对这种推理看得相当淡然，“一切仅存在于理论当中，不为道法修行者，不知其所修之艰难，如登山涉水于天崭！我也认同
第一百五十二章 关氏父子(3/6)