然就是宗师了，这一类人存世极少，来无影去无踪，具体数目难以估算，而且每一位存在都会是皇庭所忌惮之人，已经是武学中的极致了！”俟老六的眼神里显出来神往意味。
这个道理小侯爷懂，常言道“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也”说的就是此理。
儒家利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白；游侠使用武力欺人违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。
历朝历代，常常会存在着犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。
当然这里的“儒”也指民间思想，包括与正统思想相抵触与相吻合的；“侠”则包括了代表民间武装与个人行为自由。
因而几乎所有讲求中央集权和“法、术、势”为代表的帝王之术者，一切都是为君主制和中央集权服务，所以，自由敛财的“商”要抑，持反对思想的“儒”要坑，四处游荡的“侠”要剪。
像是俟老六所说的，即使有宗师存在，常常会选择避世深山，潜心修行，这也是此类人少有人知的主要原因。
俟老六嘴里的大师哥就是口不能言的老刘头了，后厨的老吴头是他的三师兄，李之一直未曾谋面的羽灵姨则是四师姐。
他是最小的一位，入门时才不过十二三岁，也是五人里修为最为低下者，却也达到了狩猎师中的二级，在长安城也算是高手一名了。
不过五人一直以杨高澹的随从，化身为极普通不过的下人模样，足可见那位杨先生的身份另有神奇了。
俟老六和夏婆
第四十三章 侠以武犯禁(4/6)