李淳风晓之以理：
“天之所命，不可废也。王者不死，虽求恐不可得。且据占已长成，复在宫内，已是陛下眷属。更四十年，又当衰老，老则仁慈，其于陛下子孙或不甚损。今若杀之，即当复生，更四十年，亦堪御天下矣。少壮严毒，杀之为血仇，即陛下子孙无遗类矣。”
意为：此乃天命，人们不能够违抗。未来称王的人死不了，反而白白地杀死无辜。而且今后三十年，那个人也已经老了，也许该存有慈善心肠，祸害可能会小些。如今即使找到此人将其杀死，老天或许会降生更加强壮的人大肆发泄怨恨，恐怕陛下的子孙就没有幸免的了。
当时武后已被应召入宫。
太宗这次密谈后，虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，成了一大心病，为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
其便命李淳风监办此事，某一日，李淳风奏云：“后宫有天子气。”
太宗召后宫人阅之，令百人为一队，问李淳风。
淳风云：“在某队中，请陛下自拣择。”
太宗不识，欲尽杀之。淳风进谏：“不可。陛下若留，虽皇祚暂缺，而社稷延长。陛下若杀之，当变为男子，即损灭皇族无遗矣。”
这一切后世现代有过相关的史官占卜推算，未必是武则天时期朝廷或文士刻意所为，李之也曾略有小读。
因为且不论谶记谶语和占卜推算是否一定荒诞虚妄，至少中国古人，包括帝王将相和历史学家，是相信上天示警和高人预言的。
尤其对于
正文 第八百零六十三章 重新诠释(1/7)