下，情根深种，亦不无原因。
虽无夫妻之名，然有夫妻之实。促膝而坐，咫尺相谈。
神女唤二乔来见。言，为媵从陪嫁。
皇上略显迟疑。二乔盛名，不下貂蝉。后人皆知，乃配周瑜、孙策（注①）。
纳之，可否？
皇上多虑。史上二乔，皆为妾也。
奈何，田圣出使巫山，神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时，焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧，稍后随机应变，不迟。
神女舟车劳顿，不宜侍寝。皇上回宫传诏，名籍如旧，添董姝，窦妙，太后二人。
亦如前言。太上皇帝幸太后，礼乐之隆兴，天经之地义。人伦之大统。
安长御遂入皇英殿传诏。
董姝，窦妙，有宠乃其一。蓟王效蜜月之幸。乃为密集受孕，是也。
太皇范太后，自知皇上欲行自罪，君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍，不行避孕。以求数月之中，后宫妃嫔，皆能珠胎暗结，身怀龙种。如此，十月怀胎，十月断奶。不等王子公主，牙牙学语。皇上三载而归。
此乃，太皇太后，安家之道。公孙太后，心领神会。
终归，家和万事兴。
皇上此后临幸，亦是雨露均沾，颇多成人之美。
皇英殿。将女侍医，如期而至。董姝、窦妙，四目相对，食髓知味。
如董姝，枕边耳语。那日酒醒，余韵犹存，上下通而一气泰。于是，爱屋及乌，不肯堕胎。谓，“小马过河，深浅自知”。彼时，董姝便始终存疑。区区一介匠人，五短身材，
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