得不能养虎为患，不过倒没有那么极端了，一个看上去过于“严苛”的皇帝，很容易影响在清流之间的地位，像是父皇当初杀了前礼亲王一事，至今在不少读书人之间，还是件会想皱眉批评的事情。
即使裴闹春行了再多仁政，他都有“不仁”的历史。
裴祐之起先理解到这些是愤怒的，他觉得不解，这前礼亲王要叛乱，那可不是嘴上说说，私下各种走私铁器，扩养军队，龙袍加身，如果不是父皇发现的早，估计都要引起一番动乱，无论是按律，还是按理，都是当斩的行径。
至于礼亲王的子孙，又有谁无辜吗？裴庭安的父亲，那时在封底，都被人以太子之称称呼，其他几位庶子，也没有一个不掺和其中的，既然他们敢做，自然要敢当，怎么就成了不仁呢？
裴祐之那时想得挺简单，身为大夏朝的皇帝，何虚顾忌如此之多？他和父皇，无需讨好别人，也无需为那虚无缥缈的好名声做什么努力。
不过很快，他也在父皇的讲解下明白了，皇帝虽说是九五之尊，掌管天下，可这并不代表当了皇帝，天下人就发自内心的服气，自古以来，多少皇帝亡于反叛？多少兴盛王朝最后衰败。当皇帝的，要做到平衡周边的势力，无论是世家兵权清流工商农民，要是什么都不用做就能当好这个皇帝，那就简单了。
当然，裴闹春也在和儿子沟通的过程中，明白了裴祐之的单纯，这倒也不能都算是他的问题，只是裴祐之从没有竞争对手，从小裴闹春为他选的老师，基本都是最端正、最有名望的圣贤，他所学的，虽然是治国之术，可全都是所谓的“正道”，说白了，他就没有经历过什么权谋算计，说是多
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