学先生的身份：出身寒门，信仰五斗米道，来王家担任家学先生应该是为了谋个好出路。这样的身份在王家看来足够清白，又因为是往日琅琊故交孙家举荐过来的，所以并没有多做为难……但这些话从丰收嘴里面说出来，就不像父母兄弟所说的缘由：“那孙襄的名声可不怎么好，只是因为与琅琊孙家孙泰有些亲戚关系，孙泰的老师又是前些年给郎君诊病的钱塘杜子恭，有这份情意在，郎君才应允孙襄作咱们五郎他们的先生……”
王凝之对这些人名一头雾水，不过丰收的意思还是明白了。这小厮虽然平日里会偷些小懒，但对王家的向心力还是很强的，这么不停地在自己耳边碎碎念的意思无非就是想要让自己好好把关，别把风评不好的人引进府中教坏小弟他们。
有了这份不断强调的评价在前，名叫孙襄的道人先生放浪不羁的行为在王凝之的眼中就刺眼起来。
对于自我的判断力，从前世到现在王凝之都无比自信，索性因为前世工作的特殊性，他看人的能力很强……不得不说孙襄的教学能力还是很不错的，这个不错基于王凝之对古代的这些蒙学什么的不很了解的基础上，听了半天他才听出门道：在大量的元气、精神、形体、辟谷、外丹等词汇组成的气、神、形、食四种养育之道相互作用的理论知识的堆积中，得出来孙襄讲的竟然是五斗米道的理论。
作为道教的一个教派，五斗米道又称为天师道，王凝之还是知道的，只是这些理论晦涩难懂，孙襄就这么不加以趣味化的讲述给一群小孩子们听，作为一名蒙学先生就有些不合格了。
身边那些来听课的人显然对此也有微词，脸色不怎么好，但是出于礼
第三章 道人先生与五石散(2/4)