从他来到大汉认识民族的纷争之后，钱汝君再也没有和平要样貌对他来说，和平是针对自己人的，不是自己人的，最平常时候当然可以和善的对待，当他是一般人一样，但是想要给他好处，只能限制在他个人身上，却不能够让这个好处扩展到他们的整个民族，也就是说，这个东西必须具有不扩展性，所以钱汝君对于附近的木人，虽然非常的友好，也会分给他们一些食物吃，但是只是增加他们对钱汝君产品的依赖，让他们愿意拿更多的东西能跟钱汝君换，而这些东西都被钱汝君千里迢迢的送回金麦城了，对经脉城来说，免去运费送达的东西却能够卖出被这价格，所以说是一本万利，要知道如果是别的东西，卖的价格可能是一千倍了，在这些地方牛羊牲畜很不值钱，值钱的只有所谓的肉类，它的皮毛或者是羊角之类的东西并不值钱。
对文化的改变，跟普通人根本不一样，因为学堂岛学生有这个世界最先进的文明掌握在手中，所以当他们想要改变一个文化的时候，这个文化会产生非常大的计划，当他们不想改变的时候，他们只是当一个旁观者也会让周遭的环境发生变化。
因为他们总是想让自己的生活变得更舒服，但是当他们生活方式，在他们被认定是强大的时候，就容易被模仿学习起来，很多人认为跟着强大的人学习，他们的生活方式也会变得更强大，但是钱汝君的这些奢侈的风气，其实是完全跟强大没有关系，反而是更强大，呈现相反的状态，因为这些生活方式追求的主要目的是舒适对于血糖搞学生来说，他们不需要每天便体力，他们只要跳玄舞飞华就可以了，但是钱汝君不准他们在外面跳玄舞飞华，因为外面的世界不是汉人，只准它们在空
第九八三章 该往大宛还是身毒？(3/7)