，却是存心期满，立事不公，落了下乘，到了线下境地，确实是自作自受；可垂鬓之年便离开生身父母，即便有养母慈爱，却无父兄教导，难免行事少了大气，思虑不够周全，也委实可怜了些。
要说方才“克服口腹之欲”的话让人眼前一亮，那长生现下这番话，就令大家刮目相看。
曹颙赞赏的点点头，看向天佑四人的目光就有些不善：“一事两面，都想到了，方能思虑周全。这世上，又有哪个是坏的脚底流脓，头上生疮，全无半点好处的？天佑于左成两个，防心太重，爱将人往坏了想，容易出事偏颇；左住与恒生两个，则是太过心软，总想着旁人的好处，有时就失了立场······”
天佑四人见他训话，都起身垂首站。
就听曹颙接着说道：“古人都说“修身齐家治天下”，治天下且不说他，只说修身齐家。该懂的道理你们也懂了，该学的知识也学了，意诚否？心正否？心正而后身修，身修而后家齐······左住，左成已经娶妻，天佑与恒生没多久也会成亲，你们谁能肯定地告诉我，觉得自己意诚心正，可以修身齐家？
虽不明白曹颙这番修身齐家论因何而发，可兄弟几个却没人敢说这个大话，修身齐家本就是古代大儒的贤行。
“现下民风世俗，男子不理内宅，家务托付妻子。妻者，齐也，供奉祭祀，此处的齐为匹敌，同齐家的齐虽不同，却又千丝万缕的联系。宁四太太因何受刺激难产病故，并非是丈夫生母上门纠缠，而在于丈夫金屋藏娇，夫妻离心·······宁四太太既亡，匹敌不在，永亮独木难支，熬不下去······”曹颙喝了一口茶接着说道：“世
完结 重生于康熙末年(雁九)第440部分阅读(18/22)