说起这些，曹对以修行“戒律”为主的显宗没什么兴致，最留心地就是那带着几分神秘色彩地“密宗双修”了。
喇嘛教虽说不娶妻、不杀生、不喝酒，但是却不戒色、戒荤。
按照曹后世所知的说法，这所谓地“密宗双修”，就是男女修行，就是滚滚床单什么的。
不晓得是不是大喇嘛年老体衰，有心无力的缘故，还是其他的，他身边服侍起居的多是僧童，管理外事的则有仆人管家。
其他的僧侣，有几个年长之人，却是帐篷里带着年轻女奴的。
因这个，赫山与仕云他们私下里还曾说过一遭，嘴里说着不堪，心里却也是羡慕的。
曹到底年轻气盛。如今算算日子，又是离家两月。
换作其他人，还有沿途蒙古女奴待客的机会。曹在大喇嘛身边，又是背负圣旨，还有顾忌“西北军情”。这“天使”地架子还是要端的。
杭爱山南麓，没有了北麓的荒凉，水草最是肥美，这边聚居的蒙古部落也有不少。其中，有些蒙古王公台吉都修建了府邸定居，生活饮食汉化许多。
直到了这里，曹才听到朝廷的消息，知晓有不少喀尔喀兵调到这边驻扎，以防策妄阿喇布坦兵地北上劫掠。
另外。陕西那边，又调了几千绿营去河朔军前。
策妄阿喇布坦那边没有后勤供给，只要断了四下劫掠的后路，就算没有当面迎敌，这样耗着，也能耗得他们请降。
这样想着。连带着曹的心情也舒缓几分。
别的不说，曹颂还在西北军前，要是战事真惨烈起来，谁也不能确保中军营
完结 重生于康熙末年(雁九)第186部分阅读(7/22)