代土谢图汗的儿子，也是成吉思汗的子孙。如今这一方土地，受到康熙册封的王公贝勒与台吉们，多是他的侄子、侄孙。
曹在看向大喇嘛的那刻。正好与大喇嘛地目光对上。
大喇嘛已经年过八十，眼睛却仍是炯炯有神。
看到曹的那刻，大喇嘛的脸上露出些许笑意，好像是一种看透人情世事了然。
曹有些不自在，好像是被窥探了了不得的秘密。
不知为何，这一瞬间。他想着，这大喇嘛会不会看透他两世为人的身份。
佛家讲究“轮回”。都是从过去到当下，当下到未来，顺流而下的形式。自己这个算什么？倒是有些逆向了。
曹微微俯身，用蒙古语同大喇嘛问好。
大喇嘛颔首致意，扫了眼纳兰富森与赫山手中地圣旨，从座位上起身。
纵然是佛家中人，既生在凡尘俗世。也要守当受的规矩。
曹从纳兰富森手中接过圣旨，双手送到大喇嘛手中。
大喇嘛俯身接了，转身向京城地方向，行了个佛礼。
不是曹偷懒不宣读圣旨，他的满语、蒙语尚且勉强，满文也认识，蒙文却是不熟。听说大喇嘛又是不怎么明白满文，曹也就便宜行事了。
左右大喇嘛是世外之人，也不用行三跪九叩大礼，曹这样的颁旨也不算失礼。
大喇嘛重新落座。请曹他们三人在其右首边的毡垫上落座。
待三人坐了。侍立的僧侣中有几位年长之人，冲三人颔首施礼。在大喇嘛左首坐了。
虽然自打唐宋以来，中原文明都是以“左”为尊，蒙古人
完结 重生于康熙末年(雁九)第185部分阅读(5/22)