就算是曹颂。也不好拿她怎么办。 曹颂说完。自己也觉得有些没滋味儿，道：“往后……往后，我定好好带你……” 玉蜻听了，不禁眼圈发红，低头不语。过了好一会儿，她方轻声说道：“说起来，奴婢倒是要恭喜二爷了！听玉蝉她们说起。好像二太太今儿又打发人往舅爷家去了！” 曹颂不听这话还好。听了皱眉不已，跺脚道：“恭喜什么。这算什么好事不成？哥哥也真是的，怎么还不回来？不行，我得去梧桐苑找嫂子说道说道去！”说完，也不待玉蜻回话，急急忙忙地出了屋子。 玉蜻看着门帘子“啪嗒”一声撂下，又看了看几案上一口也没动的茶，喃喃道：“娶亲不是好事么？”正香。初瑜则叫喜云她们取了白纸同剪刀，坐在炕沿上剪小人。 恒生这两天晚上老哭闹，虽然孩子小，晚上哭闹是常事，但是初瑜也不敢疏忽。因此，按照早年叶嬷嬷所教的，剪七个手拉手的小人，用来占卜恒生是否生病。 连剪了几次，才算成形，初瑜松了口气。喜云已经寻了一只半尺高，一尺见方的铁皮盒子，送过来。 初瑜将小人放在盒子里，因怕五儿看到弄坏了，叫喜云寻高地地方搁好。 按照民间老说法，想要占卜“夜哭”是否病了，就要在子时将这纸人头朝里、腿朝外，放在小孩睡觉的炕边地上。然后，从灶坑里铲一铲子灶灰来，倒在纸人上，用盒子扣好。 待到第二天一早，打开盒子看。要是纸人烧着或者烧没了，孩子就没事；要是纸人儿没烧着，那就是孩子病了，要打发人往纸铺请“白马先锋”。 “白马先锋”就是一张神仙，上面就是穿着马褂、顶着花翎的官员，骑着一匹白马。 这“白马先锋”请回来后，在孩子炕前地桌子上供半晚，待到
完结 重生于康熙末年(雁九)第127部分阅读(3/20)