当日孔子去楚国当官，楚狂陆通从他的车驾旁经过，就唱起了这首歌。
《论语微子》记录过这个事情，是孔子的门人想要表达孔夫子高洁待人的品行。
他虽与陆通政见不和，却依旧想与陆通深谈，结果陆通不谈，无礼而走。这一趟虽没有谈成，但孔夫子也没有表现出气愤的意思，显得大度。
后来《庄子人世间》也记录了这个事件，而且更为详尽，只是其中意味却不甚明了。
严氏说陆通感慨楚国政治晦暗，且为孔夫子适楚后将要经历的挫折心生伤感，这才作歌规劝。孔夫子知其不可为而为之，便是庄子也为他心折。
只是李恪却觉得，以庄子那种穷死不当官的倔驴性子，他或许是在借这件事讽刺孔夫子官迷，明明知道在楚国吃不到好果子，还要削尖脑袋往里钻……
可是癃展现在引用这句歌又是什么意思？是想说李恪品行高洁，还是想说李恪痴迷某事？
李恪不知道，所以摆正坐姿，翘首以待。
癃展轻声一笑，说：“天下有道焉，圣人成其事，则登将相之位；天下无道焉，圣人自求存，则成王侯之尊。公子，庄子以此歌作引，道尽了天下兴亡啊。”
李恪失声惊道：“这首歌还可以作此解？”
癃展没有回答李恪的话，而是自顾自继续说：“大禹有道，伯益为辅，寒浞（hu）无道，少康复辟。大禹，伯益皆古来圣人，有此二人合力，方才成就八百年华夏大业。此二人为王，为相皆应和了庄子之言。”
李恪知道癃展没有说完，点点头继续听讲。
“然少康却非
第一三七章 将相有种(4/5)