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大秦钜子

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第一零三章 木桶原理
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    在先秦,稷下学宫是个特别而神奇的地方,兼容并蓄,博采众长。

    百家学者在那里论辩交流,思维碰撞下诞生出来的新学说或多或少都有些离经叛道的味道,即使在本学派内,也被当做异端邪说来看待。

    而在灿若群星的稷下诸子当中,李恪最熟悉的当属荀子。

    荀子身为儒家大师,做了多年的学宫祭酒,学术理论中饱含浓重的法学思想,就连培养出来的弟子也以韩非和李斯这两个法家名士最为有名。严氏每每说起他来,都要专门把“儒学”和“稷下儒学”分开来讲,让李恪倍感苦楚。

    墨家的情况也差不多。稷下墨学有名墨、法墨、道墨之分,三派之间争斗辩论,有时候激烈起来,就连宿敌儒家都会拽过来给他们帮腔,堪称诸子百家界的奇葩。

    而泰便是道墨的信徒,还是那种既不看重主张,又不看重学术,只喜欢给自己所崇拜的名人打扣的“忠实”信徒。

    泰君,伟大的上古追星族!

    为了追随墨子的脚步,他学木工把自己学成木匠,为了感悟庄子的人生,他自学漆工又学成了漆匠。而因为学技术占用了太多时间,他时至今日都诵不出墨家的十论经典,这一点,就连他最好的朋友儒都表示嫌弃。

    如此特立独行的人墨家决计不会太多,能够机缘巧合出现在自己手下,李恪忍不住怀疑,辛凌早就预料到眼下的状况……

    不管如何,至少泰提出了合适的方案。

    漆匠手中掌握着一种鱼胶配方,融入米粉便可以形成快干的粘性涂层,常用于防水防腐,而在眼下,正可以用来快速制作水池挡板。



第一零三章 木桶原理(4/5)
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