便有了冥渠这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。
在茅山术志中专门有这么一段，承允子曰：师承之器，何以复用邪刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢刘沫答道：用相同属性的物品束缚他们，以冥渠来转移他们，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。
冥渠有两种，一是以物，二是以阵。水印广告测试 水印广告测试以物的方法，就是以一些属阴的材料按一定的排列方式构成冥渠；而以阵的方法，则是以一些符咒大体上是以殄文为主的引鬼咒为媒介。眼前这尊观音像，明显是第二种，也就是以引鬼咒为媒介的阵渠。只见一条大概有一指宽的糙线，从观音托玉盒的手背面开始，密密麻麻一直蔓延到了观音像身后，不用看也知道，肯定是殄文所琢的引鬼咒，其位置隐蔽直至，若非躺在地上仰视，是很难看到的。
这个发现，甚至让张国忠忘记了此刻的窒息，怪不得廖家少爷做噩梦，原来这块玉上雕着的殄文就是引鬼咒的一部分
把脑袋尽量往旁边斜了一下，张国忠仔细的看了一眼这尊观音像，只见塑像左手本该托玉瓶的手托玉盒，右手施无畏印，而右手的袖子口凹进去了一块若非发现了冥渠的话，这凹进的袖口很可能会被理解为是一种细致的雕刻技巧，但此时看来，那袖口内的凹进部分，其高度与那死玉的宽度仿佛极其接近
心眼还挺多张国忠此时不得不佩服这个赵明川的心机，倘若不知道
66.死玉的秘密(2/6)