了一场精心策划针对信王赈灾的预谋行动，而一切仅仅是开始。”
李岩震惊；
“什么人胆大妄为竟然针对信王赈灾！”
一句话就让文无忌对李岩做了评判。
眼前李岩气质出众，但还远不是另外空间历史记载中崇祯年间捐出家中所有余粮又为百姓请愿求见县令赈灾的李岩。
众生牛马，诸佛龙象，此时的李岩仅仅是天启年间出身大户文武双全的璞玉，同四门寨南下时驿站所遭遇的李自诚并无二致。
时间能将人打磨的锋芒，也可以将锋芒消磨的愚钝，李岩、李自诚都是属于前者。貌似信王朱由检属于后者。
文无忌相信此时的李岩行侠仗义，一身正气，但也对大明朝廷寄托着希望，和最初接触秦园的北社才子彭炳如出一辙。
文无忌言轻语重开口：“朝廷加大赈灾力度有什么好处？粮价可能会降低，诸多原本在秋冬季节无法坚持的民众能解生活之需，两方面的影响又最终导致土地兼并的局部限制，这是同地主、门阀及其和世家背后朝廷力量的利益存在冲突，所以以往但凡朝廷赈灾都有阻挠之声，赈灾要不遏制要不就表于形式，信王赈灾声势浩大，定然会影响到方方面面利益关联的群体，出现针对赈灾的破坏行为不足为奇。”
李岩家族本身就是杞县大户，明白这种同利益关联的暗箱操作，没有大多的震惊，更像是自语的说道：“可赈灾的是信王”
“所以可能是一次试探，了解朝廷赈灾的力度，阻止民间自发而起的赈灾力量进入灾区都有可能，但终究都会水落石出。”
笑了笑，文无忌说道：“
第八十六章 众生牛马，诸佛龙象(4/6)