城脱籍加入秦园的才女施音负责。
宋秦歌脱籍以风寒伤嗓为由不展示歌喉，秦园却始终在扩充规模发展，名声在外，京城内外拜访人员有增无减，宋秦歌又结交有不少京城淸倌儿，施音便是脱籍之后加入秦园的京城才女之一。
群体龙蛇混杂，有徐荣、郭禹此类学士身份但却为锦衣卫传递信息，秦园却早知道身份的人员。
还有萨哈璘安排的人手，能调动八大家联手对抗信王赈灾，萨哈璘自然也不会放弃利用其他和女真有商贸合作的翼州、山西其他商户捐粮加入赈灾大军，搜集打探消息并居中破坏。
秦园真正力量同样以宦官子弟、文人才士、富商大户为主，这些人接触秦园的初始目的都是因为宋秦歌京城第一才女的身份，欣赏宋秦歌才华，忧国忧民，脾性当中还带有少许的激进，有强烈的民族情结观念，在同秦园的长久交往中宋秦歌经过筛选、交谈、引导等方式改变思维后纳入到秦园体系，而负责工作开展的则是秋五娘和北社才子彭炳。
彭炳、霍呈秀都是宋秦歌的追求者，‘秦歌’词的冠名便出自彭炳之口，两人对秦歌的表达方式不一，霍呈秀直表心意，彭炳更多的是暗中仰慕，信王朱由检时常出入秦园的消息在顺天府流传，两人也因此走上了截然不同道路。
彭炳和宋秦歌初始是诗文接触，随后产生思想文化层面的交流，彭炳由仰慕到钦佩再到自愧不如及其发自肺腑的推崇，最终加入秦园核心体系，霍呈秀则依旧保持了初心，但积极参与赈灾，多少还是加了信王府的原因。
秦园核心体系在赈灾中扮演着至关重要的角色，利用秦园打造的交际网络，按照琮
第七十五章 巨商(3/6)