好的前提下双方开始大规模合作，天主教宣扬在上帝面前人人平等、人死后要接受审判的教义，织田信长希望能通过天主教的传播来分化、抑制佛教势力的蔓延，在这种发展趋势下，九洲区域传教士一度达到数百人，教堂百余所，长崎被称为‘东方罗马’，这件事情你应该是知道的”
马赛多不明所以，点头；
卡提尔则迅速被文无忌带入话题当中。
思路清晰，文无忌继续开口：“花无百日红，丰臣秀吉攻击高丽遭受高丽军队和大明军队夹攻，最终收兵，倭国进入德川家康的幕府时代，随后荷兰人开始同倭国贸易，荷兰人信奉新建，贸易的时候并不带诸多条件，幕府又找到了遏制天主教的最好切入点，十年前，倭国开始全方位禁教，驱逐传教士，关闭教堂，德川家康离世，继任者变本加厉，尤为突出的就是令制国之一的摩萨藩，摩萨藩帮对于区域内传教士，信徒施加了残忍的迫害手段，主教村民被捆绑后沉入海水任其死亡或者陆地焚烧，沙勿略在摩萨藩打下的基础飞灰湮灭，葡萄牙和摩萨藩、倭国其他令制国贸易一落千丈。所有原因中的细微因素又导致了当初葡萄牙商队和摩萨人的对峙并最迫不得已炸船自沉。”
文无忌平铺直叙，将气氛带动的凝重起来。
卡提尔有点明白文无忌策略。
内外关联，文无忌继续：“你或许在疑惑我为何长篇累牍要讲述此事的原委，自葡印果阿邦调度而来的卡洛吿你是知道的，是你的前任，但在濠镜澳匆匆到任遂遂即又匆匆离去，真实原因是什么，你也知道，是遭受到议事会和耶稣会士联手‘逼宫’，原因就是当初面对摩萨人的挑衅太过于吻合
第十二章 以势相逼(4/6)