成吉思汗对蒙古一统后草原多信仰萨满教，自己所说的就是萨满教最为古老的宗教密语。
文无忌并非通晓古今，是托了另外空间一名曾经率领装甲部队横扫斡难河的将军之福而得知这些密语，而且另外空间这些密语早就公开于世，不稀罕，但在这个时代，文无忌脱口而出就有非凡的意义。
文无忌不仅仅收复了赞章和重骑兵，也完全的收了这些骄兵悍将的心。
谷口沸腾的蒙古大营军士骤然就让更远一点距离的塔拉、杜平等人有种恍惚感。
失败的欢呼雀跃，胜利的鸦雀无声，仿若是蒙古大营攻克了四门寨。
绵绵秋雨中激烈的战事以这种匪夷所思的结果收尾，所有的戒备消除，斥候调度向蒙古大营方向联系沙桐的同时文无忌带领人员进入到紧张的伤兵救治中。
文无忌再次成为焦点。
四门寨有自田家庵而来的郎中，军中也有军医，莫不问、章海龙这些好手也懂得常规的刀剑创伤救治方法，但文无忌掌握的却是特种部队队员在极端环境下遭受各种意外的急救治疗手段，尤其是针对外伤和山谷蒙古大营军士所遭受或被陷阱、或被山石砸中的骨折类伤势急救，文无忌在郎中和军医眼中完全成了名医。
到最后所有骨折类伤兵全部交由文无忌治疗包扎、接骨，而这种伤兵又集中在蒙古大营军士兵身上。
接受治疗的蒙古大营兵士目光虔诚而炙热，赞章一步不离始终随在文无忌身侧，完成所有人员救治已经是次日午后，也就是文无忌手法娴熟，精力充沛适才坚持了下来。
文无忌亲身亲为的这种救治无形中也将四门寨和投
第六十四章 见龙卸甲(4/6)