，直到红日高升，大概九点左右，所有考生才全部入场，随即，考场封闭。
士兵们发下试卷，四周云板响起，天启元年大兴县试，正式开始。
柳冲打开竹筒封装的试卷，快速浏览。
前面是帖经墨义，也就是用白纸将一段段经义的部分内容贴上，让考生填空，考的是你对四书五经的熟悉程度，这没什么难的，敢来考试的，基本都能填上正确答案。
柳冲直接翻到最后，看‘大题’也就是八股时文题。
八股文的渊源，一般认为是起于北宋的‘经义’，到南宋‘奥论’的完善，而破题等技术方面，又可以追溯到汉代的律赋、策问等。
明初，太祖朱元璋不满意胡元的取仕文体，便与刘伯温潜心研究十年，终于集各朝文章而大成，从此范定八股文体。
八股时文之设，是为全面考察士子对经义的掌握程度，以及对文辞的提炼能力，进而选拔优秀人才入仕朝廷，执掌政权，因而只求全面考察士子之功力，并不求其能够传扬文名。
哪怕你的诗词名传天下，著作无数，博学多才，琴棋书画样样精通，是天下数一数二的大才子，如徐渭徐文长，如祝枝山，如冯梦龙……只要八股文不行，就考不过科举，就无法做高官，就得不到士林的普遍认可。
所谓“唐诗宋词明八股”，八股文才是这个时代最能代表才华的东西。
至于小说？那只是给老百姓看的，属于不入流！
如此要求之下，制艺有许多苛刻的要求，其破题、承题、起讲、八股四比、大结都有一定的程式，且极为苛刻，以致于后世一直有人谈八股色变。
第六十章 唐诗宋词明八股(3/5)