还有大宋的科举制度，这种打破门第出生的选拔官员制度，让犹太人第一次发现原来自己的未来可以充满无限可能。
生而为人是高贵的，这是宋人常说的一句话，在以色列王国变成了“人都是平等高贵的！”
这句话本身就充满了无限的可能。
另一方面? 赵仁也开始积极的要求大宋向以色列王国移民? 这有着相当大的难度? 但赵仁相信? 这次移民一定会有宋人前来！
因为耶路撒冷包括整个以色列王国都是充满机遇的地方，若是没有，他便会让这里充满更多的机遇！
宋人已经不再是那个裹足不前的民族了? 这么多年来，大宋的百姓经过了无数次的迁徙，早已经习惯了这种事情。
某人的远走他乡并不会在受到老人的责骂，相反还会被夸赞为有胆魄，出去外面发财总比待在家中碌碌无为一辈子要来的好，只要混得好，早晚有一天能够衣锦还乡。
这事情不是没有，相反在大宋还是多的，许多大宋百姓走一趟丝绸之路，不需一年的功夫回来，便立刻变成了村子里或是镇子上最富有的人，同时眼光和见识都是寻常人所不能比拟的。
但财富与危机是并存的，也有些人离开了家乡踏上了丝绸之路后便再也没有回来，所以宋人把通商这件事看作是具有挑战精神的事情，并且给了这种行为一个相当妥帖的称谓：“闯丝路！”
赵仁非常巧妙的避开了以色列王国的名义，用上了自己这个大宋的正牌皇子身份，同时也以王安石以及晏殊作为“担保”。
不少宋人百姓在听到这两位相公以及皇子的名义后，便开始蠢蠢欲
第两千六百零七章摊子算是铺开了(3/4)