环境下才被建立起来的。
和敌人讲仁义道德实在是一件愚蠢的事情，且不论耶稣到底有没有神力，便是以他当时的影响，只需要登高一呼，便会得到无数的人响应，但他却没有。
这不是圣人的特立独行，而是愚者的自寻死路? 在得到赵仁的答案之后，宋军看向白袍牧师的表情就开始变得极为精彩，有讽刺的? 有不屑的? 还有鄙夷的。
白袍牧师感觉自己仿佛是被剪去羊毛的羔羊? 赤裸条条的供人参观。世上没有比这更为荒谬的事情了，这些异教徒实在是太过愚蠢！
但事实真的是如此吗？是个人都会产生怀疑，即便是如他自己心中也做出了架设? 架设耶稣当年展现神迹? 率领被罗马帝国压迫的人起兵去推翻那个王朝会怎样？
耶稣有许多名字，马内利神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼、拿撒勒人耶稣等等。
但这些在赵仁眼中都是空虚的，因为没有一个名字是拥有实质性的东西的? 哪怕是有一个国王? 城主之类的称号也能证明他真的为人民谋求福祉过…………
对于赵仁来说? 那些所谓的神迹不过是如同夸父逐日一般的传说罢了? 除了有蛊惑人心的作用之外? 几乎没有任何的作用。
所以从根本上? 赵仁就没把也耶稣当作是和帝王同一等级的人物，而是觉得他有些不正常…………
若是自己有那样强大的号召力，那便会毫不犹豫的推翻压迫的统治，带着自己的人民过上好的生活，但这也给了赵仁相当大的启迪。
第两千六百零三章赵仁的造神计划(2/4)