刘杰带着衙役押着武兰珍去望海楼教堂指认现场和对质人犯。可是当官府大张旗鼓地带着人犯到教堂指认时，既没有找到那个叫王三的人，教堂也没有武兰珍口中的天棚和铁栅栏，张光藻也当场认定这个武兰珍是受刑不过乱咬他人。最后他和谢福音神父敲定：“嗣后教堂幼孩，地方查点，有病死者，请官验明埋葬，免致物议。”事情到此似乎已经解决了，所以在当天丰大业给法国公使罗淑亚写的信中说“这个如无崇厚干预而可能恶化的区区事件，在今天看来几乎就要解决了。”
不过周围看热闹的老百姓可不明白这里的事情，看到官府都到现场指认去了，就更加相信教堂拿孩子做药引子这件事了，还天真地认为这件事情上，官府是站在老百姓这边的。谣言一传十、十传百，很快传遍了整个天津。于是杀神父、烧教堂的呼声日益升温。吃饱了没事干是秀才们的典型特征，所以他们又跑到了文庙集会、示威，然后是“揭帖”就贴遍了天津的大街小巷。
张光藻和刘杰以为自己查明白了刚刚离开，望海楼教堂又出事了。围在教堂周围看热闹的人，主要是一些无事生非的闲人，看见有教民出入，就大声喊“鬼奴、鬼奴”。而教堂里的人也不甘示弱，立时什么“地狱、羔羊”的回骂了起来。两边很快揪辫子扭打在一起，外面的人一看就纷纷捡起砖石瓦块抛砸。这里离崇厚的府衙不远，法国神父谢福音赶紧叫人告诉崇厚，结果崇厚就派了两个巡捕来，巡捕到来也只是喝住众人。距此不远的法国领事馆也得到消息，丰大业急急赶来，质问巡捕为什么不抓人，巡捕反问到，他们都不闹事了，我抓什么人？丰大业一肚子怒火，揪着一个巡捕的辫
第七百零六章 天津教案(4/6)