结果肯定和没选一样。还有更恶心的一点，现在的黑吉百姓还都是只认朝廷的，鬼知道果兴阿是干什么的，到时候百姓们选择支持朝廷，果兴阿是不是要入朝领死。
议会制度更是扯蛋，先不说一群奴隶选出来的奴隶主，成立的议会是个什么样子，能有什么治国方略。起码皮润民他们这帮人肯定选不，到时候果兴阿的嫡系都靠边站了，果兴阿还能指挥得动谁。这个议会还不得成了反果势力的大本营，天天除了研究怎么弄死果兴阿，重投大清温暖怀抱，怕是也没别的事了。
一大盆冷水劈头盖脸的泼过来，果兴阿也冷静了一下，这个步子迈的是有点大，的确容易扯着蛋。还是得从小处着手，一点点的移风易俗，改变原有的社会结构，然后再提选举的事。具体怎么改变百姓的风俗，以及对世界的认知，果兴阿也真挠头，他虽然学过社会学，但也基本都还给老师了。在古今人民生活异同这个问题思考了半天，果兴阿想到了一个代表社会进步的点，是提升妇女地位。
满洲的前身女真，基本是个原始部落状态，虽然多少进步了一些，但也有很重的母系社会遗风，妇女的地位一直较高，老姑奶奶是很有话语权的。寡妇立户建祖谱，姑奶奶当家，这种事在大清前期非常的常见，后宫不许干政，也是后来汉化了之后才学来的。皇太极时代，为了处理莽古尔泰的正蓝旗势力，皇太极曾经凌迟处死了莽古尔泰的妹妹莽古济，因为莽古济当时的势力也非同小可。大清后宫干政，有慈禧、慈安这对眼前的例子，女人干政更是数不胜数。所以果兴阿觉得自己在关外提升妇女地位，应该不会有什么阻力，所以他开始推进了男女平权，包括准许女性务工、求
第三百八十三章 谋定出关（二更）(2/6)