终无法更近一步，“野性”这项神职无法发展出教义。
考虑到她的能力对种田很有帮助，李奇还是半强迫半引诱的把她拖来了。
对比前世所知的革命理论，只有三条教义的还太简陋，连基本的阶级分析理论都没有。
这不是直接抄马列著作就能解决的问题，并不是环境不同，具体问题需要具体分析，而是实质上是一套神力规则。
就相当于魔法师的魔法基础理论，只有掌握并且遵循这套规则，神职者才能获得神力，神祇才能获得信仰之力。
更具体的说，里所谓的“教义”，其实是用革命理论，阐述魔女的源初神职。
凡人必须通过理性理解以及实践感悟，发自灵魂的认同这些阐述，将其凝固为坚定的信仰，信仰才能通过对应的魔女，上升到女神的神国，由女神整合为符合革命意志的信仰之力。
这个流程，女神自己在获得了“费恩初级神祇认证资格”后才彻底搞明白，她花了好一阵功夫，又才跟李奇讲解清楚，由此认识到的重要性。
所以，要继续扩充，除了在现有的魔女身上深挖神职外，还得搜集新的魔女。
“这就是我们的特异之处啊，其他的神祇都是由一条教义扩充为一门信仰，再由神祇在神国独自掌握，我们却不一样。”
和李奇一同经历了国王之变的女神，开始变得知性起来：“我们的信仰来自魔女的源初神职，信徒们对这些实际是在世女神的魔女会喜爱，会尊敬，却不会视为真正的神祇去膜拜。而我呢，不会显露形貌，也不会回应祈祷，让他们无法膜拜。”
“这样我们就建立起了
一百一九 赤红之书的新教义(3/7)