意，注定了不能大规模持续下去。
而那些扔掉的羊毛就很可惜了，在现世界里，羊毛的用途很广，比如手工编织的羊毛地毯、手工羊毛围巾、手工羊毛手套，以及羊毛衫，都是价格不菲的纺织品。而且，羊毛剪了还有，是可以再生的资源。
李松突然眼前一亮：羊毛是关键啊。如果说，盐是晋朝增加财政收入的关键，羊毛则是让游牧民族与中原王朝和睦相处的关键。
作为一个穿越者，李松觉得自己应该继续起到引导作用，让游牧民族掌握编织羊毛地毯、羊毛围巾、羊毛衫等的技术，这样他们就有持续不断的商品可出售，持久地获得收入，就有能力购买中原王朝的各种商品，如铁器、茶叶、瓷器等。
孟子的话很有道理：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
确实，有一定财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则。
中原百姓虽然普遍还不富裕，但是中原的豪门大户还是不少的，游牧民族的这些手工羊毛织品，不愁没有销路，而且参照现世界里的价格定位，售价肯定很高。一个游牧民族家庭，也许只要编织出一个羊毛地毯，卖掉后就足够基本的生活了，过得比中原百姓普通家庭好并不难。
让游牧民族的百姓也成为“有恒产者”，就能让他们成为遵守规则、维护和平的力量。游牧民族和中原王朝的利益紧紧捆绑在一起，爆发冲突的可能性就会大大降低。
先前两次征战让李松亲眼看到了战争的残酷，如果有避免战争的办法，他一定会去努力达成。等回到洛阳再找机会慢慢实施吧。
这次出征，既发现了盐，又发
第31章 关于羊毛的思考(3/4)