医家认为，胃的功能主要是接纳，也就是中医所说的胃主受纳。
胃主受纳，因而古代医家认为一定有一个帮助胃的器官，这个器官在胃的旁边，所以推断在胃后面下边一点的脾脏有这个作用，脾脏是红色的，所以医家认为脾脏有把食物营养转化为气血的功能。
西医看的是单个脏器，而中医看的是整体系统，事实上作为一个系统，脾脏确实对胃有帮助功能，人体五脏六腑是独立存在却又相互依存的，并不是单独的个体。
脾脏的脾的左边是个月字旁，实际是肉字旁，右边是个卑字，这个字不念bei，含bi，意思即是帮助，这个字加个女字旁，就是奴婢的婢，帮助主人的女佣人，加个衣字的裨益的裨也是帮助的意思。因而在古代中医的概念里，这个脾脏的就是帮助胃的一个器官，一个帮助消化的脏。
胃主受纳，脾主运化。
因而在中医中，脾胃主土，往往是合在一起说的，五脏，心、肝、脾，肺，肾，脾是胃的帮助器官，脾胃统属。
中医认为人体之有五脏﹐犹自然界之有五行，五脏之间运行失常，则生各种疾病。
说到这里，也就回到了之前的病理。
患者是痫证，病位在脾，脾属土，肝属木，木能克土，肝主怒。
所以方寒用的法子就是用怒火激起患者的肝气，从而借用木能克土的属性，借用肝气，抑制患者的脾气，从而达到治疗患者痫证的效果。
钱小林听得都快傻了，就像是听天书，反正他是不怎么明白。
边上的杜云涛则是异彩连连：“中医治病并不拘泥于形式，药物的作用也是协调
第一千零二章 中医脾之说(6/7)