不同。
可无论中医有多少流派，他们的根基其实是一样的，万变不离其中，只不过侧重点有所区别。
都是后人站在前人的基础上对中医理念的一种补充延续，这是进步的体现。
前文说过，中医发展到现在，水平自然是不断提升的，经验也是越发丰富的，人们常说扁鹊重生，华佗在世，这只是一种对医生的褒奖，可事实上，哪怕是真的华佗在世，扁鹊重生，到了现在，水平也不见得就有多高，他们只是他们那个年代的名医，并非现代，后续几百年甚至上千年的断层不是那么容易弥补的，那不是一代人的差距，而是很多代。
就说伤寒派，伤寒派是以《伤寒论》为基础的，可到了现在，多少人对伤寒论进行了补充和注解，在《伤寒论》的基础上又增加了多少处方名方，很多方剂又多了无数的变化和应用，这些哪怕是医圣张仲景穷其一生也不见得能够搞明白的。
因而这些中医流派并不能单纯的从错对去判断，那个正确，那个不正确，那个好，那个不好。
就像春秋战国时期，百家争鸣，万花齐放，各种学说争相斗艳，你说儒家对还是法家对，墨家对还是纵横家对？
每一种学说和流派都有自己的根基和出发点，后世之所以罢黜百家，儒家独尊，只是因为儒家思想更有助于封建阶级的统治而已。
因而中医流派也是如此，没有什么谁对谁错，谁好谁坏，只有那个更合适。
患者病症严重，非大剂量不能治，这个时候就是火神派，患者身体虚弱，不能用重药，需要悉心调养，耐心滋补，这个时候滋阴派就比较擅长。
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第八百七十九章 主线任务（三更）(3/6)