司机，怕也能分析出一二。一句话概括就是：神也忌惮，以及没把握，可面对这种侵蚀，又不能单纯的当小受，因此便有了这种带有相悖性质的神谕。
当然，给出这种清晰神谕的，也只有光明与力量之神佐敦，这位神是最年轻、也是最莽的、曾两度殒落。
其余的四位神则绝对神棍，从不言之凿凿的做出明确的具体指示，而是大概给个方向，让神职人员去领悟，反正不管是领悟对、又或领悟错、是做成了、又或搞砸了，神都是圣明睿智的。
平日里，教会的高层，也同样会有样学样，善于说模棱两可的车轱辘话。但这次不成了，这次奖罚都是双倍，不作为会失去神眷，最直观的就是等级下跌，然后权柄也会随之丢失。
于是河间城城主和主教们很快就达成了合作意向，冥域就在那里，跑不掉，也不会跑，现阶段主要手段就是封控，防止其进一步蔓延。
而赵文睿这个人，却是一定要尽力抓捕。
通过丘寨、魔晶矿场、河间城下城区的这三个例子，一些脉络已然清晰。这个赵文睿，明显就是神使，他遵循某种机制，为他的主子在主世界圈地，制造圣域，以方便神的力量降临。
而后就是神力以圣域为基点，对周边展开吞噬或蚕食。有那脑洞强的，甚至觉得这样的操作是系列的，就像动物利用排泄物划领地一般，一旦完整圈地，整个区域恐怕都会受灾。
所以，囚禁乃至灭杀赵文睿，是防止情况进一步恶化的主要对策之一。
另外，他们也就所谓的赵文睿遵循的机制进行了研究，并总结出了一些规律。
具体包括杀戮仪
一千零四章 出走(6/8)