之间确实有着某种联系。
左有道说大禹是为了制造九州鼎才制造除了玉镰，我觉得这不合情理，可左有道又说，用来制造玉镰的七十二块川底石，是大禹治水的时候从七十二条大川的川底沙里找到的，如果不将川底石拿走，天下大川河脉就会常年受阴气惊搅，洪涝不断，可川底石本就是邪物，若不炼化，就无法根除祸害。
我说可这和铸鼎有什么关系？
左有道说，如果不炼化川底石，洪涝便会拆碎九州的土地，九州之地破碎，九州鼎自然也无法被铸造出来。
另外他还说，这七十二颗川底石，原本就是由天地阴气、邪气聚合而成，如果九州鼎代表的是阳间，那么川底石就代表了阴间。
川底石代表了阴间，它被炼化成了玉镰，玉镰中蕴藏了难以估测的滂湃阴气，而夜魔又是这股阴气的具象化。
这似乎足以解释，为什么我的能力和夜魔那么相似。
因为我的力量源泉和夜魔的力量源泉，是完全一样的。
而我要想轻松召出鬼门，就必须从代表阳间的九州鼎上借力，这似乎也是阴阳平衡的一种体现。
试想一下，我们这些阴差的职责，不就是维持这样的“平衡”么。
左有道的思路和我不一样，他在意的是，为什么我明明是大禹的精魄，却又能运用和夜魔一样的力量，左有道觉得，这里头肯定蕴藏着很深的寓意。