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柳玉妍和贯云庄离庄之时，贯充年纪尚幼，一别六十余年，贯充有何经历她一无所知，要说负有责任也不知从何说起。
柳玉妍丈夫新死，回到惊雷山庄见贯充儿孙满堂，原本颇感欣慰，虽无留居之念，也稍可安慰，贯云石虽是修行之人，惊雷山庄后继有人，亦是可喜之事。想不到贯充如此丧心病狂，早就堕入魔道。
徐汉唐真是道术界一位奇才，他遍读道经，能通悟金刚不坏身的法门，确属难能可贵。可惜金刚不坏身即便在神族也早成绝响，纵然是八大古神也未必有此境界。徐汉唐虽研究出修炼之法，不免争于求成，留下了重大缺陷。
道术修行并非异想天开之事，要知道能量不会凭空产生。修行者要获取巨大能量，就需要种种方法。
炼气、炼体虽然各有偏重，道理却大同小异。修行者炼气如同积财积谷，日积月累，勤勉不辍，修行到一定程度后，再更换器量。
就像凡夫积财至富之后，要买房置产，修建楼宇广阁。
道术家言，有斗筲之量，有釜斛之量，有钟鼎之量，有江河之量，有天地之量。天地之量也即是大周天境界，藏器于天地，气吸风云。
一般来说，器量的扩充是一个渐近的过程。修行者丹田贮气，再凝筑金丹，再到元婴、元神。这个积累的过程自然旷日持久，甚至有种种凶险，行差踏错则前功尽弃。
修行者中不乏天资聪颖之辈，聪明人总是不喜欢用笨功夫，所以要别辟蹊径，造设种种方便法门，正派斥之为左道旁门。器量不足，而片面追求强大的能量，就容易出现无法装盛的窘迫。
阴阳之
第1303章 危境(4/8)