金乌教刚刚拿下饕餮城，一方面打击景深朝廷的残余势力，一方面和百姓约法三章，劫富济贫，倒有些革除弊政的新气象。
古来流民草寇稍知收拾人心的，也喜欢打着劫富济贫之类的旗号。天下大乱，百姓困苦，当然有分配不公的问题。‘富者有弥望之田，贫者无立锥之地’，‘朱门酒肉臭，路有饿死骨’。‘四海无闲田，农夫犹饿死’。说的就是这种情景。劫富济贫虽然是分配不公的一种反动，方法却过于粗暴，只能造成新的不公。
再者生产能力不进步，财富不加增，单调整分配方式并不能解决根本问题。贫者可以劫富，谁还去踏实劳动？最终的结果就是富变贫，贫更贫，造成举国上下的大萧条，大破坏。
金乌教邀买人心的手段仍是劫富济贫之类的做法，归根到底还是无办法，所以绝难长久。
但是贫民沉浸在巨大的喜悦中，全城上下皆对新文礼顶礼膜拜，誉之为万家生佛，似乎一夜之间，罗刹人拥有了某种神力，个个敲锣打鼓，慷慨激昂，整天都是聚众欢会。
洛咏言看到此番景象甚是振奋，多年的愿望终于实现，不由喜形于色。
“但愿本教千秋万世，家给人足，再没有饥饿苦痛。”
明钦笑道：“听说教主曾是修罗教神师，博学多才，不但通晓兵法，就连诗文、书法这些小道，皆属前古无人。”
洛咏言点头道：“教主神明天纵，自然无所不会，无所不通，我对诗文、书法不是太懂，读教主之词确实气魄雄伟，倾倒一世。”
明钦又道：“教主如此多才多艺，身边定然有不少读书人吧。”
第1214章 招降(2/8)