相对抗。神灵扶植四灵争权夺利，岂料善骑者堕，善泳者溺，神兽本有神族和四灵的血统，传承下来智能和法力不比神族逊色。
龙族遂能混一四灵，征伐神庭，迫得神族流离失所，真是亘古未有之奇变。
天庭有鉴于此，故而禁止仙凡婚配。其实西王母入主天庭之后，天界神族和海外神族合而为一，古神族的血脉几乎荡然无存，天庭以道术称尊，非以血脉为主。
但是仙凡通婚必会使道术流入凡世，血脉融通尚在其次，方今神祇本没有多少古神血脉，况且修行法门大开，炼气、炼体、炼器各擅胜场，和血脉有关的惟有炼体一途而已。
凡间的技艺也常有传子不传女的家法，这对把控稀有资源自然有一定作用。但道术为天下公器，奇功秘法秘不外传，只能渐归消亡罢了。
至于有些技艺害怕所传非人，这也惟有公开传承方为上策，‘魔高一尺，道高一丈’，哪里有罪恶，哪里便有志士仁人与之对抗。反而是奇功秘技，不为人知，一旦所传非人，没人能够制约，危害更大。
是以仙凡不得婚配的天条一直流传于传说中，并不符合天道精神，自然也不敢堂而皇之悬为典制，牛郎织女、玉帝之妹、三圣母之类的例子乃是另有隐情，说他们违反天条，不过是替玉帝曲讳罢了。
其实神族之衰未必不是秘其道术的结果。起初神族驯养五虫，不过是便其驱策。五虫和神族接触日繁，灵智渐开，直立人行，甚至私相媾和，既有其必然，也非神族始料所及。
但神族始终不允许神族和四灵婚配，神族一直将五虫视作奴役，即便五虫能修成人形，甚至出现麒麟、凤凰之
第1049章 宴饮(4/8)