只能占山为王。九灵元圣号称得道，不过在狮子窝里称雄做祖罢了。
道家虽称大道三千，通行的旧有九门，即水火五行、光、暗、时间、空间，很多修行者颇思借助时间邃道返回前古。
揆其原由，一者无非是古人较为淳朴，诚实可欺，二来仙民素以为历史日进不已，有其潮流，时人已站在历史的尖端上，可以玩弄古人于鼓掌之上。
古人说，‘有所为，有所不为’，善恶相成，祸福相倚，在善人较多的环境里，做一个恶人自然谋生较易，这并非恶人智能有何过人之处，只是他人不屑为、不愿为罢了。
人谁不愿有光明的前途，得人景仰，一为恶人，则自甘下流，终生见不得光，是以宋江孜孜以求招安，虽是素有功名之心，也是为众兄弟谋出身，故而能忠义彪炳，为人津津乐道。
相反，乱离之世，礼崩乐坏，恶人遍地，善人谋生固难，恶人争食也不容易，只有曹操、司马懿等少数奸魁能笑到最后。故而人说，‘宁为太平犬，勿为乱离人’。
其次，则今人、古人智力并无太大差别，时势容有不同，智识虽有进步，巧妇难为无米之炊，古代商人地位不高，奇技淫巧也不被看重，即便精擅物理、化学，也是英雄无有用武之地。
事实上，仙民既然束书不观，何能知晓古代的真实情状。无非是得益于一些别有用心之人的散播。
仙界有一道术家，专爱非议故俗，诟詈斯民，被聚麀门推为国师。时人对古代的阴暗愚昧印象多属此人之诟诬。
其实崇人抑己不过是一时风气，此人只是其中之尤而已。
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第1032章 联手(6/8)