躲在庄子里不露面，就算进一次皇宫也是来去匆匆让人难以堵住。好不容易有人跑来告诉他李不弃进宫了，而且李璋等人都给叫了进去，估计一时半会儿出不来，他怎么能放过这次集会？所以一散衙他就跑到左掖门这边等着，再看这么多同僚都在此助威，合该着自己扬名。只要李不弃不能回答他的问题，这些人再一起哄，那么《三字经》一时半会儿就翻不了身了。你李不弃就别想通过张扬文名通过科举考试。
果然是人同此心，就有人说：“李提举，刘御史说得有道理，你写这《三字经》之前就没有斟酌过吗？”
“唉，太不严谨了。”“还是读书少啊！”
说实话，李不弃抄《三字经》的时候还真没有想到这一句“人之初性本善”会受到质疑，只是刚才才想起来现在孟子还没有后来的“亚圣”称号，还不是不可置疑的神，所以刘元瑜可以毫无顾忌的反驳性善论。而且刘元瑜的问题确实很刁钻，你跟他讲那些现在无人理解的证据人家完全可以闭目塞听不理你。而如果不能让这些人承认“性善论”的正确，那么《三字经》就会一直受到质疑。
不过这也难不倒李不弃，他才不准备摆事实讲道理，而是直接准备以势压人。他看看守卫左掖门的禁军兵士和一些小吏都注目这边就大声说“不知刘御史可懂孝道？”
这不是埋汰人吗？作御史要求贤良方正，你说刘元瑜不懂孝道，那他还有脸作御史吗？所以刘元瑜立马吼道：“某自然懂得孝道！”
李不弃问：“刘御史可知不孝有三，无后为大的道理？”
“这是自然！”
李不弃呵呵笑道：“我却看刘御史不
一百七十三 人性善恶（二）(2/5)