游街的人。与河东不同的是，这些人多数衣着光鲜，还有大量僧道尼姑等出家人。他们被秦法学堂出身的官吏驱赶着，官吏一边走路一边筛响手中的铜锣高声喊道：“父老乡亲都看好了，大顺新政，减租减息，官绅一体纳粮。凡有无故不纳粮者，一律游街示众。优免行嘉靖旧例，积欠一律定息八分。”
这些被鸣锣游街示众的，大多便是当地各种体面人。虽然身份僧俗不同行业有别。但是都有一个共同的经济身份，都是大地主，大高利贷者。如今，河西的百姓看到这些往日里重利盘剥高额租子的家伙被披枷带锁的游街示众，无不是拍手称快。这些家伙身上带着枷锁游街，自然租子、利息便被强行打压到了大顺朝廷规定的份额内。便是最底层的佃户也觉得身上轻快了不少。
可是。河东就是另外一个样子了。要说就只算三饷，河东人民的负担已经够惊人了，但是偏偏对大明忠心耿耿的官绅还认为不够。三饷之外，又加了平贼捐，河防税等等明目，甚至有人听说河西伍兴搞了一个定秦税，这些官绅也闻风效仿，也搞了一个安晋税。
于是河东人民含着眼泪的编了一首歌谣：定晋税，孤身睡，老婆女儿跟人睡。都说闯贼血饮马，而今饮马也不怕。正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，伴随着横征暴敛的，是星火燎原一样的反抗。各种各样的民乱不可遏制的爆发，怎么也无法彻底扑灭，同时河东还没有造反的百姓中，秘密的流传一首歌谣：吃他娘，穿他娘，开了城门迎闯王，闯王了债务光。
为了渲染出对手的残忍暴虐，给自己的行为增加合法性，山西各地特别是沿河一带的官绅们不约而同的发明了这样的一个说法：
第五百一十一章 渡河伐明！(5/10)