有闲钱去约束宗教。因此说到底，南中和欧洲之间的区别，就是枪杆子和钱袋子的区别，要是欧洲国家有李守汉这么硬的枪杆子和这么大的钱袋子，恐怕也早就不听招呼了。
甚至在很大程度上，教皇的权杖远远不如那些君主们手中的枪杆子和钱袋子好用！
虽然罗马天主教廷的权力号称是自上帝，至高无上。国王们的权力合法性都要得到教廷的承认，如果胆敢藐视教廷发出的敕令。那么教皇冕下就可以祭出破门律（革除教籍的严酷惩罚）这个大杀器对付他，要知道那可怕的破门律，又称绝罚，实乃所有国王都害怕的催命符啊。一旦教皇陛下对某人颁布绝罚，那就意味着自上帝意志的开除、废黜和放逐，这位国王所有的臣民都可以名正言顺的不再向他效忠！军队和臣子都会离心离德！教皇格里高利七世便曾经使用破门律对付亨利四世。令这位巴伐利亚公爵、德意志国王、神圣罗马帝国皇帝在冰天雪地的卡洛莎赤脚站了三天表示悔罪。
卡诺莎悔罪事件是确定教权大于皇权的关键战役。连身兼巴伐利亚公爵、德意志国王、神圣罗马帝国皇帝的亨利四世都对教廷低下了他那高昂的头颅。但是，这位亨利四世也是勾践一类的人物，委曲求全低三下四的重新得到了权力之后，立刻用铁和血的强有力手段巩固自己的权力。
当格列高利七世认识到情况有变，准备再次对亨利四世处以绝罚时。羽翼丰满的亨利四世更是宣布废黜教皇，并任命一名敌对教皇克莱芒三世，随即率大军进军罗马，迫使格列高利七世弃城南逃。向盘踞在西西里的诺曼人领罗贝尔吉斯卡尔求援。结果前门驱虎，后门进狼。诺曼人确实赶走了亨利四世，但
第六百四十四章 宗教问题（续）(7/10)