前面，做好了应变的准备才说道：“贫道不过是路人，怎担得起沙门高僧赞誉。”
大明和尚目光内敛，摆了摆手让魁梧僧人退下，平静地道：“听闻高论，禅宗竟是取庄子先贤学问，精妙却也可以说，只是贫僧不敢苟同。”
“哦。”李易瞳孔微缩，意识到自己的论道，似乎触犯了佛门某些禁忌。也是，自己说到了禅自道生，自然是大大得罪了禅宗，你把人家说成老爹的干儿子，自然会犯了忌讳。
在他的理解中，禅宗的理论是来自庄周，却嫁接了原始沙门的教义，属于那种改良型，适应草根阶层的佛门道统。
不过，它本身还倾向于真言宗，所谓的禅和密本质没有区别，无相密宗是禅宗道统秘密称号，只是在朴素道家理论基础上发展，去了许多繁琐，讲究立地成佛。
真言宗要相要灌顶，否则就无法修行，还只有大根器的人才能够悟道，直接导致人气不旺，至少在讲究伦理的汉家人面前，很少有人会做羞耻的事情。
禅宗吸收庄子的理论精华，完全抛开一切繁文缛节，哪怕你是杀人千万的屠夫，哪怕你没有大根器，哦，也就是慧根，只要放下屠刀一心向佛，立马就能开悟。
说白了，禅宗根子是老庄，露在外面的是无相密宗，是要禅定的，虽说禅出自心，却还是把庄子的理论变化了。
自从禅这个高贵的华夏原生字，成为了佛门的专用，真言宗和禅宗都有禅定，区别在于真言宗先有相慢慢修到无相，禅宗直接一下子就是无相，比较符合人们从简的意向。
“看来，道长还是纠缠老子化佛，竟然拿庄子牵出我禅宗，真是荒唐透顶。
第127章 化缘何物？(2/4)