学、道德之间的关系，后来还有一些人在上海成立了一个什么灵学会，组织者都是些小有名气的文人，他们认为鬼神之说不张，国家之命遂促。”
孙三长叹道：“某些满口爱国的苦酸文人，就喜欢在国难当头的时候胡言乱语，蛊惑人心。”
乐正贤却道：“大帅，从古至今救国治国离不开文人，可祸乱朝纲他们也是祸首之一，如同政客一般，民众厌恶政客，却又无法离开政客，亦如阴阳，有正有反，有利必有弊。”
孙三点头，示意乐正贤落座：“我对这蔡千青越来越感兴趣了，此人和唐安蜀一样，虽然带着衮衣地相的头衔，可并不出名，这是为何？”
“人的名气分为两种，一种是吹捧出来的，一种是靠实力一步步攒下的，唐安蜀出师时间不长，却因为从杨森手中救下胡深而名震西南一代，先前又解开胡深早年帮你布下的局，这些都是实力的表现。同样的蔡千青也是一样，此人身世成谜，只知道是名士之后，但至于是谁家，原本是不是姓蔡，无从查起。”乐正贤落座后详细说道，“只知道他喜欢兵法谋略，《孙子兵法》、《六韬》、《三略》、《鬼谷子》、《百战奇略》不仅能倒背如流，还能善用，而且还能用在所谓的驱魔之上。”
孙三疑惑：“这怎么说？”
乐正贤道：“我听说蔡千青过去并不像现在这样极度痛恨迷信，他一向能清楚地将异文化、宗教与迷信乱神怪力分清，后来似乎发生了什么事，导致他走向极端，坚信要破邪必须以毒攻毒，就如同要结束战争的唯一办法就是打赢战争一样。”
孙三忙问：“发生了什么事让他变成现在这样？”
第九十四章：辅世兵法(4/6)