可言传，否则拔苗助长伤及元神。却没说道符之术也不可传教，因为七星院青袍大主教的职责就在于此。
只是那些不曾领悟天符术的主教们传授的道符理念，往往仅限于他们自己的片面狭隘理解，无法通达真意。
比如说某位大主教观那千字符第一枚符文是个晦涩的古字，那么他堂下的教徒学生，也只能遵照这种理念修行。
而另一位主教认为它是一篇短诗，根据自己的理解同样可用这枚道符与其他符组合排列勾勒出具有特定功效的符文。
两者的差距，归根到底不过是道符组合排列的顺序与数量而已。所铭之符的威力，限于道符，并无太大差别。
长此以往，难保不会产生一种弊端。
固步自封。
道符的传承愈发局限于青袍大主教们的理解，束缚了道门弟子的想象与开创能力，势必会一代不如一代。
即使如今七星院里有不少主教提倡弟子自行领悟千字符，可碍于无人指点，天赋平庸的教徒修行速度太过缓慢，日复一日，瞧着自己愈发落后于身旁师兄弟，产生畸形比较的心里，最终丧失那股坚毅，迎来半途而废的结局。
既然如此，苏寒山想着，老师为何不亲自传教？
领悟天符术之人眼中的千字符，自然比起寻常青袍大主教的理解更加透彻。
传教之时大可避开千字符演变之初天符最原始的线条痕迹不谈，寻找合适的切入点，将它重新带回原来的轨道，岂不是功德一件？
最简单的道理。
武道七重化凡境与武道四重三昧境之间，自然要选前者作为授业恩师，武
第四十一章 符惊天都（七）(2/5)